يا من تقطّع خصره من رقّة ، * ما بال قلبك لا يكون رقيقا ؟ * * ومائسة تزهى وقد خلع الحيا * عليها حلّى حمرا وأردية خضرا « 1 » . يذوب لها ريق الغمائم فضّة * ويجمد في أعطافها ذهبا نضرا . - وقال يداعب من بقل عذاره : أيّها التائه ، مهلا ، * ساءني أن تهت جهلا « 2 » . هل ترى - فيما ترى - * إلّا شبابا قد تولّى ؟ وغراما قد تسرّى * وفؤادا قد تسلّى « 3 » ؟ أين دمع فيك يجري * أين جنب يتقلّى ؟ . . . أمّا بعد : أيّها النبيل النبيه ، إنّه لا يجتمع العذار والتيه « 4 » . قد كان ذلك وغصن الشبيبة رطب ، ومنهل ذلك المقبّل عذب « 5 » . وأمّا والعذار قد بقل « 6 » والزمان قد انتقل والصبّ قد صحا وعقل ، فقد ركدت رياح « 7 » الأشواق ورقدت عيون العشّاق . فدع عنك من نظرة التجنّي ومشية التثنّي ، وغضّ من عنانك « 8 » وخذ في ترضّي إخوانك . وهشّ عند اللقاء هشّة أريحيّة واقنع بالإيماء رجع تحيّة « 9 » . فكأنّي بفنائك

--> ( 1 ) يصف زهرة بتلاتها بيض وجوفها أصفر . الحيا : المطر . ( 2 ) التائه : المعجب ( بضمّ الميم وفتح الجيم ) بنفسه والمتكبّر على غيره . ( 3 ) تسرّى : ذهب في السرّية ( خرج إلى الحرب ) : ذهب عنك . وربّما تسرّى : تزوّج سريّة ( أمة من النساء ) . تسلّى ( عنك ) : نسيك لاشتغاله بغيرك . ( 4 ) العذار : الشعر الذي ينبت في الوجه . ( 5 ) المنهل : المشرب ( مكان الشرب ) . المقبّل : الفم . ( 6 ) بقل : نبت . ( 7 ) ركد : هدأ . ( 8 ) التجنّي : نسبة الذنوب إلى الآخرين ، ظلم الآخرين . التثنّي : التخلّع ، التمايل بدلال . غضّ ( اخفض ) من عنانك ( لجامك ) : اكبح نفسك ، لا تحاول أن تستميل الناس بالتكبّر عليهم ( ذلك تفعله النساء الجميلات الشابّات ) . ( 9 ) هشّ : تلقّ الناس بطلاقة وجه وبتواضع . الإيماء ( الإشارة . لا تنتظر من الناس أن يحتفوا بك كما كانوا يفعلون من قبل ) .